La historia del valle del Hatun Mayu (Río Grande), se inicia conociendo el pasado del hombre andino, desde sus primeras manifestaciones materiales y espirituales, fundamentalmente es un acercamiento dialéctico al origen y desarrollo socio-económico y cultural de los pueblos del valle, estos contenidos explican la vigencia del estudio.
Antes de la conquista de los señoríos del valle del Hatun Mayu por otras nacionalidades, en las actuales provincias de Concepción, Chupaca, Huancayo y Jauja de la región Junín; encontramos varios señoríos en distintas fases de desarrollo económico. Los wankas fueron, en ese momento histórico, los más sobresalientes guerreros confrontacionales y extenso territorialmente, pero con límites geográficos conocidos.
En este contexto histórico no existió unidad política, por estar fraccionados en varios señoríos e intereses propios, pero si unidad cultural. La base de la organización social fue el “Ayllu”, del cual emanaron jefaturas políticas, militares y religiosas: kamachicos, yanapaqs, sinchis y huacas; de su existencia quedan huellas imborrables, localizados en los cerros y en el llano, viviendas y colcas circulares y rectangulares, construidas con rocas y piedras, mezcladas con argamasa de arcilla, cal y arena. Construyeron andenes, acueductos y colcas para la siembra, riego y almacenamiento de sus productos, tuvieron sus propias cerámicas, diferentes de otras nacionalidades. Todavía quedan restos arqueológicos localizados en varios sitios del valle; la población conoce con los nombres de “Wari Coto o Shintilpa Wasin”, existieron como pobladores antes y después del periodo Intermedio Tardío. Estos restos arqueológicos fueron construidos en tiempos diferentes y ocupados progresivamente, primeros por pueblos autóctonos, luego por migrantes con distintos grados de desarrollo cultural.
Economista