ISBN 978-612-49304-1-6

Reseña

Rara vez recorrer un territorio se configura como una experiencia individual. Y no se trata únicamente del hecho concreto de compartir ruta con otros caminantes o de hacerlo en grupo: recorrer un territorio implica habitar —aunque sea por breves instantes— espacios comunitarios diferentes al de nuestras proveniencias, identificar intersecciones y cruces de caminos y experiencias, abrirnos a otras historias. Los autores de Apunchiskuna kawsanankupaq: paisajes altoandinos, legados culturales y vivencias compartidas en un contexto global de transiciones energéticas asumen esta tarea conscientes de su lugar de enunciación y nos acercan al norte de Puno como espacio vivido, transitado y atravesado por una serie de contradicciones.
En este trabajo conviven dos libros: por un lado, un recuento etnográfico del recorrido del norte puneño, y por otro, un estudio técnico minucioso que presenta la situación actual de la exploración minera de litio y uranio en la misma región.
Quisiera detenerme primero en la parte etnográfica pues es indudablemente excepcional. El hecho de que esta narración ocupe el grueso del libro, mientras los estudios técnicos están relegados a los anexos, es sintomático de un acercamiento diferente a lo social. Como antropóloga, he visto en innumerables ocasiones cómo los detalles de una rica descripción etnográfica pasaban a segundo plano o inclusive eran excluidos para dejar más espacio para ―lo importante‖ —la data considerada objetiva—. Pero esta exclusión se contradice con los principios básicos de la antropología y el trabajo etnográfico. La forma en la cual recogemos la información, cómo nos sentimos en el campo de estudio, cómo interactuamos con nuestras interlocutoras e interlocutores, inclusive la forma en la que nos acercamos al procesamiento de datos: todo ello son factores clave de la investigación. Nuestras percepciones, lugares y espacios de procedencia, y nuestra formación influyen en lo que vemos y registramos. Los autores vuelven a una tradición no solo etnográfica sino literaria que ha estado algo abandonada en las últimas décadas y nos regalan una serie de crónicas de viaje que presentan el norte de Puno de una manera mucho más rica.
La segunda parte presenta estudios más clásicos (y no por ello menos necesarios) del panorama minero del norte de Puno: un estado de la cuestión y análisis muestrales de los actuales impactos en los espacios y las personas en las áreas de afectación. Quizás una de las conclusiones más importantes que surge a partir de la lectura de estos materiales es que existe ya una dinámica progresiva de ocupación minera sobre un mismo territorio y una configuración extractivista en formación - aun cuando la explotación en sí misma no haya iniciado todavía. Las concesiones y exploraciones de litio y uranio abren paso a narrativas de minería estratégica para transición energética invisibilizando las profundas afectaciones que se vienen. Como señala una de las interlocutoras en las últimas páginas del libro, inclusive el cambio climático y la desaparición de los glaciares no pueden comprenderse sin un contexto más amplio de desequilibrio entre la madre tierra y los seres que la habitan.
Apunchiskuna kawsanankupaq: paisajes altoandinos, legados culturales y vivencias compartidas en un contexto global de transiciones energéticas hace referencia a un mundo social y espacial que está atravesando un proceso de transformación estructural a raíz de la configuración extractiva en ciernes. El crecimiento de pueblos y ciudades, así como los movimientos migratorios intensificados y la aparición de iniciativas económicas nuevas son ya parte de esta transformación. Las expectativas alrededor del litio y del uranio dan espacio también a una serie de cuestionamientos a un modelo extractivo que ha resultado decepcionante para gran parte de la población andina. Dicen que el litio y el uranio serán diferentes por la misma naturaleza de estos recursos y de los modos de su extracción, pero es difícil sorprenderse ante la desconfianza ya enraizada en Puno y el sur andino frente a una minería que a veces se lleva mucho y deja muy poco.
Este libro no solo nos presenta una realidad: nos confronta con ella. Y como todo buen libro, nos deja con muchas preguntas.